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在一個特殊的展廳，一眼看到他的百合，花朵芳白含蕊，一如少女嬌羞，心事不說，留你琢磨。走前幾步細看，其畫作感情飽滿，用筆老練偏又有自然之拙態，色彩濃鬱而又偏不惹人嫌，深聞之似有香氣襲來。沉迷其間，也是醉瞭，退後幾步再細看，所謂百合花姿雅致，片葉青翠娟秀，莖幹亭亭玉立，是花非花，似語非語。誰能畫出這樣的百合？誰能有這樣的境界？看簽名，不是黎偉明又能是誰？
百合，從古至今，受人捧愛。早在南北朝時代，梁宣帝發現百合花很值得觀賞，曾有詩雲：“接葉有多種，開花無異色。含露或低垂，從風時偃抑。甘菊愧仙方，藂蘭謝芳馥。”詩人贊美它具有超凡脫俗、矜持含蓄的氣質。宋代大詩人陸遊，在窗前土丘即種有百合花。有詩為證：“芳蘭移取遍中林，餘地何妨種玉簪。更乞兩叢香百合，老翁七十尚童心。”
在中國，百合具有百年好合台中市化糞池清理，美好傢庭，偉大的愛之含意，亦有深深祝福的意義。喜歡百合的人，大多具有單純天真的性格，愈是天真，老天愈能讓她集萬千寵愛於一身。曾有評論傢稱黎偉明為百合王子，頗有幾分玩笑，又很有幾分道理。
王子是說一個人的氣質高貴，亦是說他身上並無沾染多少塵俗的東西。
偉明兄出自風水世傢，其老父親為廣東易經學會第一任創會會長，筆者曾有幸拜見他，80餘歲老人傢，仍精神矍鑠，講話鏗鏘有力，深諳風水養生之道，頗有儒傢老夫子相。偉明兄繼承傢學，對星象、命理、陰陽、養生自有別人難以企及的感悟與理解。
南懷瑾先生曾著有《易經系傳別講》，其書是南師對《易經》的精辟講述，也是他對孔孟思想、儒傢學說的探源。從自然的道理，說到人生應有的精神。無論入世出世，均為不可亟得的摩尼寶典。讀《易經系傳別講》，你會發現《易經》是很平易的一種學問，是人人都需要的一種學問。
通曉易經，可以使人通達，豁然開朗，智慧大增。讀偉明兄的畫作，亦是在與智者對話。人言一沙一世界，一葉一菩提，百合是他的繪畫語言，也是他與自然界溝通的一種有生命的產物。百合並非凡塵俗世之物，在偉明兄的筆下，百合有格調，亦會呼吸。
我們雖是凡人，處於這樣一個俗世，但又怎能不愛百合？我們如果真的懂百合，就應該懂得珍惜。世間萬事萬物，緣聚緣滅，自有他的道理。在佛傢寺廟，經常用百合各軍營單位抽肥供佛。佛傢講因果，花者因也。我們要求好的結果，當在因上思索。花有千萬種，百合是淡然的，雅致芬芳，不用言說，一切皆是自然流露。偉明兄喜畫百合，從作品我們能讀懂他的心。
席慕蓉這樣描寫百合：與人無爭/靜靜地開放/一朵芬芳的山百合/靜靜地開放在我的心裡/沒有人知道它的存在/它的潔白/隻有我的流浪者/在孤獨的路途上/時時微笑地想起它來。
我曾見過偉明兄創作，時而迅速，時而遲緩。下手快時，如劍客之出招，筆筆快、狠、準、穩，此時心中之意向，轉化成筆下栩栩如生之百合。一莖一葉一花，毫不遲疑，幹脆利落。遲緩時，他下筆又慢慢思考，如老僧之入定，一臉癡迷陶醉，運筆、力於手腕間，或重或清，落一筆半天，提一筆，似乎又半天。不知他在畫百合，還是百合在畫他？
賈島曾有詩雲：兩句三年得？一吟雙淚流。我們喜歡偉明兄的百合，殊不知，他的創作探索過程，又是相當的努力與艱辛。曾有多少白天黑夜，他足不出戶，在自己的畫室用功。煮一壺老台中馬桶不通茶，燃一炷沉香，就是一個通宵。
在嶺南藝術圈，不乏有才華的藝術傢，但能夠在市場潮流中，經得起誘惑，堅持自己的學術水準，癡於藝術大道的，偉明兄絕對算得上一位。自從藝以來，他斬獲過的大獎很多，這些成瞭他前進路上的一個一個階梯。我們為他取得的成績欣喜，從發展的眼光看，他的方向和前景，很是清晰。百合是他創作的一個符號，但他又不僅僅至於此，偉明兄的代表作還有老房子系列，人體系列，這些作品的探索，都遠遠地走在瞭嶺南中青年藝術傢的前邊。
有詩雲：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們希望並期盼，偉明兄能夠取得更多的成績！
（作者系新快報收藏周刊主編、廣東中國畫學會理事）（來源：作者系新快報收藏周刊主編、廣東中國畫學會理事）
本文來源：浙江在線-美術報
責任編輯：王曉易_NE0011
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